PENTECÔTE

ALPHONSE DAUDET

LES PETITES CHOSES

     « Travaille, fais des petites choses, en attendant, au jour le jour. Applique-toi bien. Rappelle-toi l’écolier penché sur sa page d’écriture, et qui tire la langue. Voilà comment le bon Dieu souhaite nous voir, lorsqu’il nous abandonne à nos propres forces. Les petites choses n’ont l’air de rien, mais elles donnent la paix. C’est comme les fleurs des champs, vois-tu. On les croit sans parfum, et toutes ensemble, elles embaument. La prière des petites choses est innocente. Dans chaque petite chose, il y a un Ange. Est-ce que tu pries les Anges ? » 

(Georges Bernanos, Journal d'un curé de campagne)

BEAU TEMPS ?

 

Procrastination spirituelle

    Sonnet du dramaturge Lope de Vega (1562-1635), extrait de ses Rimas Sacras. C'est une forme de prière sur la procrastination spirituelle, un bien vilain défaut. Un thème qui s'inspire de Saint Augustin puisque ce dernier écrivait : « Jusqu'à quand, jusqu'à quand [...] demain ! demain !? Pourquoi pas aujourd'hui ? Pourquoi ne pas mettre fin à l'instant à mes faiblesses ? » (Confessions VIII:12, 28). Chez Saint Augustin, le péché n'est pas d'abord un refus de Dieu, mais un ajournement : « cras, cras ! », demain, demain ! (d'où vient l'étymologie de procrastination). Le saint raconte qu'avant sa conversion il disait :  « laisse-moi encore un peu, laisse-moi encore un peu ». Ce « cras », ce « demain », n'est pas un futur réel, mais un futur fictif qui n'a jamais lieu. Le mal n'est pas « non » mais « pas maintenant ». Pourtant le Christ à la porte se conjugue au présent. « Voici que je me tiens à la porte et je frappe » (Apo. 3:20). Dire « demain », c'est refuser l'aujourd'hui de Dieu : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix… » (Ps. 94 / He. 3:7). Dieu ne dit pas cras mais hodie ! Aujourd'hui ! Le dernier tercet de Lope est un terrible constat : « pour répéter de même le lendemain ». Augustin analysait cela comme une volonté divisée (voluntas divisa). Je veux vouloir mais ne veux pas encore vouloir. Et ainsi, je laisse Jésus à la porte... dans le froid.

¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras? ¿Qué interés se te sigue, Jesús mío, que a mi puerta cubierto de rocío pasas las noches del invierno oscuras? ¡Oh cuánto fueron mis entrañas duras, pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío, si de mi ingratitud el hielo frío secó las llagas de tus plantas puras! ¡Cuántas veces el ángel me decía: «Alma, asómate agora a la ventana, verás con cuánto amor llamar porfía»! ¡Y cuántas, hermosura soberana, «Mañana le abriremos», respondía, para lo mismo responder mañana!

Qu’ai-je donc pour que tu cherches mon amitié ? Quel intérêt te pousse, ô mon Jésus, à passer, couvert de rosée, les nuits sombres de l’hiver devant ma porte ? Oh, combien mon cœur était dur, de ne pas t’ouvrir ! Quelle étrange folie, si par mon ingratitude le froid a désséché les blessures de tes pieds purs ! Combien de fois l’ange m'a dit : « Âme, penche-toi maintenant à la fenêtre, tu verras avec quel amour il insiste. » Et combien de fois, beauté souveraine, j'ai répondu : « Demain nous lui ouvrirons », pour répéter de même encore le lendemain !

« À un pas du Ciel » : Père François Potez

SAINT AUGUSTIN

 

Un Gran Día (Cortometraje Católico Premiado)

Éprouvé, cet enfant a une extase spirituelle

Son entourage ne s'en rend pas réellement compte... mais tout ce qu'il dit traduit la vérité de son expérience : il s'humilie, il ne pense qu'aux autres, il veut proclamer Dieu, il voit les corps glorieux, don des larmes !

Saint Paul, Origène et les sens spirituels

La huella de Sor Cecilia María, una Carmelita Descalza

17 pays où les chrétiens sont PERSÉCUTÉS (compilation)

BRASSADEAU DES RAMEAUX

 

Le brassadeau des Rameaux est une pâtisserie provençale très ancienne qui doit son nom à sa forme de bracelet. Gâteau échaudé, c’est-à-dire que sa pâte est plongée dans de l’eau bouillante avant d’être cuite au four, sa tradition remonte au Moyen Age. En effet, le brassadeau était porté par les mariés au moment de leur union. Au XVIIème siècle, on le vendait lors de fêtes religieuses et civiles au bout d’un bâton et il était particulièrement consommé au moment de la fête des rameaux, lors de laquelle il etait béni ! Et des Fêtes Pascales.

Josie

TABLEAU EMPRUNTÉ AU PÈRE HURTAUD, TRADUCTEUR DE STE CATHERINNE DE SIENNE

05.11.2024.

Ste Catherine de Sienne, Le livre des dialogues.

 Les états intérieurs 4 et 5 sont simultanés, et le 5 précise "avec allégresse". On peut donc en déduire que les larmes en 5 sont aussi des larmes de joie.

AMITIÉ

 

Les 4 tempéraments. Antoine Odendall o.p.

Le disciple que Jésus aimait

Le Signe de Croix : sa puissance cachée.

YVONNE-AIMÉE de MALESTROIT - Les Noces du Ciel et de la Terre -

BERNANOS

Bernanos et son père avant 1900

    Non, saint Paul ne se faisait pas d’illusions ! Il se disait seulement que le christianisme avait lâché dans le monde une vérité que rien n’arrêterait plus parce qu’elle était d’avance au plus profond des consciences et que l’homme s’était reconnu tout de suite en elle : Dieu a sauvé chacun de nous, et chacun de nous vaut le sang de Dieu. Tu peux traduire ça comme tu voudras, même en langage rationaliste — le plus bête de tous — ça te force à rapprocher des mots qui explosent au moindre contact. La société future pourra toujours essayer de s’asseoir dessus ! Ils lui mettront le feu au derrière, voila tout. 

(Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne, Paris, Plon, 1936, p. 46).