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mardi 20 janvier 2026

Procrastination spirituelle

    Sonnet du dramaturge Lope de Vega (1562-1635), extrait de ses Rimas Sacras. C'est une forme de prière sur la procrastination spirituelle, un bien vilain défaut. Un thème qui s'inspire de Saint Augustin puisque ce dernier écrivait : « Jusqu'à quand, jusqu'à quand [...] demain ! demain !? Pourquoi pas aujourd'hui ? Pourquoi ne pas mettre fin à l'instant à mes faiblesses ? » (Confessions VIII:12, 28). Chez Saint Augustin, le péché n'est pas d'abord un refus de Dieu, mais un ajournement : « cras, cras ! », demain, demain ! (d'où vient l'étymologie de procrastination). Le saint raconte qu'avant sa conversion il disait :  « laisse-moi encore un peu, laisse-moi encore un peu ». Ce « cras », ce « demain », n'est pas un futur réel, mais un futur fictif qui n'a jamais lieu. Le mal n'est pas « non » mais « pas maintenant ». Pourtant le Christ à la porte se conjugue au présent. « Voici que je me tiens à la porte et je frappe » (Apo. 3:20). Dire « demain », c'est refuser l'aujourd'hui de Dieu : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix… » (Ps. 94 / He. 3:7). Dieu ne dit pas cras mais hodie ! Aujourd'hui ! Le dernier tercet de Lope est un terrible constat : « pour répéter de même le lendemain ». Augustin analysait cela comme une volonté divisée (voluntas divisa). Je veux vouloir mais ne veux pas encore vouloir. Et ainsi, je laisse Jésus à la porte... dans le froid.

¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras?
¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,
que a mi puerta cubierto de rocío
pasas las noches del invierno oscuras?

¡Oh cuánto fueron mis entrañas duras,
pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,
si de mi ingratitud el hielo frío
secó las llagas de tus plantas puras!

¡Cuántas veces el ángel me decía:
«Alma, asómate agora a la ventana,
verás con cuánto amor llamar porfía»!

¡Y cuántas, hermosura soberana,
«Mañana le abriremos», respondía,
para lo mismo responder mañana! 
Qu’ai-je donc pour que tu cherches mon amitié ?
Quel intérêt te pousse, ô mon Jésus,
à passer, couvert de rosée,
les nuits sombres de l’hiver devant ma porte ?

Oh, combien mon cœur était dur,
de ne pas t’ouvrir ! Quelle étrange folie,
si par mon ingratitude le froid
a désséché les blessures de tes pieds purs !

Combien de fois l’ange m'a dit :
« Âme, penche-toi maintenant à la fenêtre,
tu verras avec quel amour il insiste. »

Et combien de fois, beauté souveraine,
j'ai répondu : « Demain nous lui ouvrirons »,
pour répéter de même encore le lendemain !

jeudi 1 mai 2025

De la sainte complaisance de l'amour

 "L'amour que le grand apôtre saint Paul portait à la vie, mort et passion de Notre-Seigneur fut si grand, qu'il tira la vie même, la mort et la passion de ce divin Sauveur dans le coeur de son amoureux serviteur, duquel la volonté en était remplie par dilection, sa mémoire par méditation et son entendement par contemplation."

Saint François de Sales.

Traité de l'amour de Dieu : livre cinquième, chapitre 1.

dimanche 2 mars 2025

Chapitre X : Il découvrit que dieu est la lumière immuable.

     "Ainsi averti de revenir à moi, j'entrai dans le plus secret de mon âme, aidé de votre secours. J'entrai, et j'aperçus de l'œil intérieur, si faible qu'il fût, au-dessus de cet œil intérieur, au dessus de mon intelligence, la lumière immuable ; non cette lumière évidente au regard charnel, non pas une autre, de même nature, dardant d'un plus vaste foyer de plus vifs rayons et remplissant l'espace de sa grandeur. Cette lumière était d'un ordre tout différent. Et elle n'était point au-dessus de mon esprit, ainsi que l'huile est au-dessus de l'eau, et le ciel  au-dessus de la terre ;  elle m'était supérieure, comme auteur de mon être ; je lui était inférieur comme son ouvrage.
Qui connait la vérité voit cette lumière, et qui voit cette lumière connait l'éternité.
L'amour est l'œil qui la voit."


Saint Augustin.
Les confessions,

Livre VII, Chapitre X

samedi 18 mai 2024

VENI CREATOR SPIRITUS

1) Viens, Esprit Créateur,
Visite l'âme de tes fidèles,
Emplis de la grâce d'En-Haut
Les cœurs que tu as créés.

2) Toi que l'on nomme le Conseiller,
Don du Dieu Très-Haut,
Source vive, feu, charité,
Invisible consécration.

3) Tu es l'Esprit aux sept dons,
Le doigt de la main du Père,
L'Esprit de vérité promis par le Père,
C'est toi qui inspires nos paroles.

4) Allume nos sens de ta lumière,
Emplis d'amour nos cœurs,
Affermis toujours de ta force
La faiblesse de notre corps.

5) Repousse l'ennemi loin de nous,
Donne-nous ta paix sans retard,
Pour que, sous ta conduite et ton conseil,
Nous évitions tout mal et toute erreur.

6) Fais-nous connaître le Père,
Révèle-nous le Fils,
Et toi, leur commun Esprit,
Fais-nous toujours croire en toi.

7) Gloire soit à Dieu le Père,
au Fils ressuscité des morts,
à l'Esprit Saint Consolateur,
maintenant et dans tous les siècles. Amen !

jeudi 5 octobre 2023

Le poème de la sainte liturgie


     En ce moment je lis, cadeau de Don Felipe, Le poème de la sainte liturgie de Maurice Zundel. Je ne le savais pas si bonaventurien. Voici quelques citations relatives à la transfiguration de la matière et à la vision sacramentelle de l'univers. C'est une application de la théologie symbolique qui voit en toute chose un "vestige" ou "signe" de Dieu. Et accesoirement, ça illustre parfaitement ce que j'appelle la "contemplation externe".

mardi 5 septembre 2023

L'aboutissement normal de la prière

Toutes les prières doivent aboutir à cela que la vie elle-même devient prière, que la vie n'est plus qu'une respiration de Dieu, un espace où la vie se répand, une transparence où sa lumière se communique.

Et, en un sens, on peut dire que toute prière authentique aboutit à cette prière sur la vie, en nous et dans les autres : cela signifie qu'il y a un univers sacré qui est au plus intime de nous-même, sur lequel nous pouvons faire oraison comme sur l'univers sacré qui est contenu dans le cœur des autres.

La prière consiste, dit-on parfois, à se mettre seul en face de soi-même, mais je ne suis jamais seul ! Tout le ciel est au dedans de moi, je ne puis m'approcher de moi-même que sur la pointe des pieds, comme disait le poète, précisément parce que je ne suis pas seul, parce que tout le sacré et au dedans de moi. Tout le sacré et au dedans de nous et la charité fraternelle se nourrit de ce sacré. Faire oraison sur la vie, faire oraison sur les autres, c'est le plus sûr moyen, sans violer leur secret, de respecter leurs vocation divine ; et c'est le meilleur moyen, sans rien faire que d'exister en état d'agenouillement intérieur, de susciter en eux cette vie divine dont ils sont les porteurs et qui est leur grandeur et leur joie.

Il faut finalement que la prière aboutisse à ce sanctuaire que nous sommes, pour construire cette Église vivante qui a son Centre au plus intime de nous-mêmes.
Extrait de " Un autre regard sur l'homme ", Père Zundel, page 370

dimanche 27 août 2023

L'Itinerarium de Saint Bonaventure

À la fin du livre, au chapitre sur l'extase (excès), il écrit :

Si à présent tu soupires de savoir comment cela peut advenir
interroge la grâce, non la doctrine
le désir, non l'intellect
le murmure de la prière, non l'étude des lettres
l'époux, non le maître
Dieu, non l'homme
le brouillard, non la clarté
non la lumière, mais le feu qui tout enflamme
 et transporte en Dieu avec les fortes onctions 
et les très ardentes affections...